表妙義(白雲山→金洞山)
○12/15(日)：(圏央道)日の出IC：0430→(上信越道)松井田妙義IC：0600→道の駅みょうぎＰ：0630→妙義神社：0645→大の字：0730→奥の院：0800→見晴：0840→ビビリ岩→大のぞき：0925→天狗岩→相馬岳：1030→バラ尾根→堀切：1115→鷹戻し：1300→東岳（金洞山）→中ノ岳：1500→主脈のコル：1545→中間道（関東ふれあいの道）：1600→中ノ岳神社：1630→（タクシー）→道の駅みょうぎＰ：1700→（温泉・ごはん）→帰京
次に登る方々の参考に、
１．この時期は服装が一番気になります。
登り下りが激しいので、汗をかきます。
一方で、尾根に上ると北風にさらされていきなり寒くなります。
（私たちの山行では９時までは強風でしたが、それ以降風が弱まり、最高のハイキング日和になりましたが。）
毛局、薄手のインナーを数枚着て、ライトダウンとウィンドブレーカを持ち、休憩時に服装調整することになります。
下ってからも、中ノ岳神社から妙義神社までのタクシーを待つ時間が長く、結構冷えます。
２．手袋については、岩登り時のホールド感は素手のほうが確実ですが、素手で鎖を持つのは冷たいので必要です。。
ちなみに、リーダーはワークマンの作業手袋、Ｋさんは皮手袋、Ｈさんはラバーの手袋、私は滑り止めのイボイボ付き軍手をしていきました。
鎖と手袋の摩擦は必要ですが、鎖を手の中で滑らせながら登っていきますので、あまり粘着力が強いと危険です。
リーダーは数回登ると手袋が痛むので、消耗品感覚で選んでいるとのことです。
私は何回も使って洗い、粘着力が弱くなったイボイボ手袋を使いました。
３．靴については、Ｋさんはなんと沢靴のラバーソールを履いてました。（両神山に次いで２回目）
フリクションが効くので岩登りに適しているとのことです。
しかし、表妙義は岩場だけではなく、砂地の急下りもありますので、靴底に大きな凹凸のない沢靴は万能とはいえません。
岸壁は溶岩の固まった岩で、結構フリクションが効きますので、靴は履きなれたトレッキング用で十分だと思います。
１０時間弱の縦走になりますので、長丁場で足やひざへの負担も大きいです。
４．鎖への自己ビレイの仕方は大きく分けて
Ａ 鎖の長円の輪の中に小さな（細い）カラビナを掛けて、登るにつれ、カラビナを短ピッチで上へ上へと架け替えていく方法
Ｂ 大きなカラビナを使って、その中に鎖を通して、山側の鎖の支点まで登ったら次の鎖に付け替える方法
の２つがあると思いますが、自分で経験してみて、表妙義はＢの方法が適していると思いました。
Ａの方法は自己ビレイとして確実ですが、欠点は鎖の輪が小さいとカラビナを付け替えるのに手間がかかり、腕力を消耗することです。
岩登りの途中でも、短ピッチでカラビナを架け替える必要があります。
岸壁でカラビナを架け替えようとすると、岩に体を近づけることになり、足が滑り易くなります。
それを止めるために腕力で鎖に頼るという悪状況になります。
特に、鷹戻しに掛けられた鎖は古いので鎖の輪の溶接部が太く、輪の内径が小さくなっています。
それまでの岩場では、それなりに架け替えられたカラビナですが、ここでは鎖の輪から抜きずらく、岸壁の途中で格闘する羽目になりました。
リーダーのアドバイスに従って、途中でＢの方法に変えたら、カラビナを気にせず登れるのでなんと楽なこと。
ちなみに、へそ曲がりの私以外は最初からＢの方法で楽に登ってました。
鎖の支点は、たいてい足場のしっかりした場所に作られていますので、カラビナの架け替えもスムーズです。
Ｂの方法は、自己ビレイといっても、落ちたら谷側の鎖の支点まで滑落するので、体は岸壁にたたきつけられますが、死亡は免れるという保険です。
それでも、Ａの方法で登るのに比べると、腕力の消耗がなく登りやすいのでトータルとして適していると思います。
登っている途中で休憩したい場合は、Ａの方法で自己ビレイを確実にとるのがよいでしょう。
５．最後に、腕力は使い切らないように、鷹戻しまではなるべく温存しましょう。
